قدم جرير المدينة ، فأتاه ابن هرمة وابن أذينة فأنشداه ؛ فقال جرير : القرشيّ أشعرهما ، والعربيّ أفصحهما . مدح المطلب بن عبد اللَّه قليم لمدحه غلاما حديث السن فأجاب : أخبرنا يحيى بن عليّ إجازة قال حدّثني حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال حدّثني عبد اللَّه بن محمد : أنّ ابن هرمة قال يمدح أبا الحكم المطَّلب بن عبد اللَّه : لمّا رأيت الحادثات كنفنني وأورثنني بؤسى ذكرت أبا الحكم سليل ملوك سبعة قد تتابعوا هم المصطفون والمصفّون بالكرم فلاموه وقالوا : أتمدح غلاما حديث السنّ بمثل هذا ! قال نعم ! وكانت له ابنة يلقّبها « عيينة » - وقال الزبير : كان يلقّبها « عينة » - فقال : كانت عيينة فينا وهي عاطلة بين الجواريّ فحلَّاها أبو الحكم فمن لحانا على حسن المقال له كان المليم وكنّا نحن لم نلم [ 1 ] شكا حاله لعبد العزيز بن المطلب فأكرمه ثم عاوده فردّه فهجاه : قال يحيى وحدّثني حمّاد بن إسحاق عن أبيه عن الزّبيريّ عن نوفل بن ميمون قال : أرسل ابن هرمة إلى عبد العزيز بن المطَّلب بكتاب يشكو فيه بعض حاله ؛ فبعث إليه بخمسة عشر دينارا . فمكث شهرا ثم بعث يطلب منه شيئا آخر بعد ذلك ؛ فقال : إنّا واللَّه ما نقوى على ما كان يقوى عليه الحكم بن المطَّلب . وكان عبد العزيز قد خطب إلى امرأة من ولد عمر فردّته ، فخطب إلى امرأة من بني عامر بن لؤيّ فزوّجوه . فقال ابن هرمة : خطبت إلى كعب فرّدّوك صاغرا فحوّلت من كعب إلى جذم [ 2 ] عامر وفي عامر عزّ قديم وإنّما أجازك فيهم هزل أهل المقابر / وقال فيه أيضا : أبا لبخل تطلب ما قدّمت عرانين جادت بأموالها هيهات ! خالفت فعل الكرام خلاف الجمال بأبوالها خبره مع امرأة تزوّجها : وقال هارون بن محمد حدّثني مغيرة بن محمد قال حدّثني أبو محمد السّهميّ قال حدّثني أبو كاسب [ 3 ] قال : تزوّج ابن هرمة بامرأة ؛ فقالت له : أعطني شيئا ؛ فقال : واللَّه ما معي إلَّا نعلاي ، فدفعهما إليها ، ومضى معها

--> [ 1 ] لم نلم : لم نأت ما نلام عليه ؛ ومنه المليم ( بضم الميم ) من ألام الرجل فهو مليم إذا أتى ما يلام عليه . [ 2 ] الجذم ( بالكسر ) : أصل الشيء . [ 3 ] في م : « ابن كاسب » .